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游五台山日记_徐霞客游记

发布时间:2023-03-13 00:18:01人气:
本文摘要:朝代:明朝 作者:徐弘祖 癸酉(1633年)七月二十八日,出有都即今北京为五台泛舟。就越八月初四日,抵阜平南关。 山自唐县来,至唐河始契,至黄葵渐开,势不颇穹窿矣。从阜平西南过石梁,西北诸峰复嵱嵷上下众多起。 循溪左北行八里,小溪自西来录,乃舍内大溪,溯西溪北并转,山峡渐束。又七里,饭于太子砖。北行十五里,溪声忽至。总结右崖,石壁数十仞,中坳如削去瓜平下。 上亦有坳,乃瀑布所从溢者,今天涝无瀑,瀑痕言在削去坳间。离涧二三尺,泉从坳间细孔洪水泛滥出有,下欲成流。

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朝代:明朝 作者:徐弘祖 癸酉(1633年)七月二十八日,出有都即今北京为五台泛舟。就越八月初四日,抵阜平南关。

山自唐县来,至唐河始契,至黄葵渐开,势不颇穹窿矣。从阜平西南过石梁,西北诸峰复嵱嵷上下众多起。

循溪左北行八里,小溪自西来录,乃舍内大溪,溯西溪北并转,山峡渐束。又七里,饭于太子砖。北行十五里,溪声忽至。总结右崖,石壁数十仞,中坳如削去瓜平下。

上亦有坳,乃瀑布所从溢者,今天涝无瀑,瀑痕言在削去坳间。离涧二三尺,泉从坳间细孔洪水泛滥出有,下欲成流。再行上,逾鞍子岭。岭上四遥望,北坞甚进,东北、西北,高峰僵持,俱如仙掌挂天,惟直北一隙较少杀死两脚。

复有远山横其外,即龙泉关口也,去此尚能四十里。岭下有水从西南来,初随之北行,已而溪从东峡中去。复逾部分岭,则大溪从西北来,其势甚壮,亦从东南峡中去,当面与西南之溪合流出有阜平北者。

余初过阜平,舍内大溪而西,以为西溪即龙泉之水也,不曰西溪乃出鞍子岭坳壁,逾岭自是与大溪之上流遇,大溪则出自于龙泉者。溪有石梁曰万年,过之,溯流望西北高峰而趋。十里,迫峰下,为小山所凌,反不睹嶙峋之势。

转北行,向所愿东北高峰,瞻之愈出,趋之愈近,峭削去之姿,遥遥弃人向人逼来,二十里之间,劳于应接。是峰名五岩寨,又名吴王寨,有老僧庐其上。已而东北峰下,溪流阻塞,与龙泉大溪不会,土人构石梁于上,非龙关道所经。

从桥左北行八里,时遇亡崖耸立溪上。又二里,重城当隘口,为龙泉关口。初五日,入南关,出有东关。北行十里,路渐上,山渐奇,泉声渐微。

既而石路陡绝,两崖巍峰峭壁,合沓扣奇,山树与石竞丽拢纱,未尝知升陟之烦也。如是五里,崖迫处复设石关二重。又平上五里,登长城岭绝顶。

回首远峰,极高者亦叱愧,两旁将近峰拥戴,惟南来一线有山隙,彻目百里。岭之上,巍楼雄峙,即龙泉上关也。关内古松一株,枝耸叶茂,干云俊物。

关之西,即为山西五台县界。下岭甚追,不及所上十之一。十三里,为旧路岭,已在平地。

有溪自西南来,自此随山向西北去,讫亦从之。十里,五台水自西北来不会,通流注滹沱河。乃循西北溪数里,为天池庄。

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北向坞中二十里,过白头庵村,去南台止二十里,四顾山谷,言不能得其好像大约。又西北二里,路左为白云寺。由其前南腰,爬遐四里,腰上三里,至千佛洞,乃同台间道。又腰而西行,三里始至。

初六日,风怒起,滴水均冰。风止日落,如火珠涌吐翠叶中。

循山半西南行,四里,逾岭,始望南台在前。连上为灯寺,由此路渐峻。

十里,安南台绝顶,有文殊舍利塔。北面诸台环列,惟东南、西南鲜有隙地。正南,古代南台在其下,近则盂县诸山屏峙,而东与龙泉峥嵘接势。从台右道而下,途甚夷,可骑马。

循西岭西北行十五里,为金阁岭。又循山左西北下,五里,抵龙山石。

寺宇幽丽,高下如图画。有石为芝形,交错各九步,上可立四百人,面平而下锐,归属于下石者无几。

从西北历栈拾级而上,十二里,抵马跑泉。泉在路隅山窝间,石隙仅有容半蹄,水借此阻塞,窝亦平敞可寺,而马跑完寺鼓吹在泉外侧一里外。

又平下八里,宿于狮子窠。初七日,西北行十里,度化度桥。

一峰借此台下,两旁流泉淙淙,幽靓靓同静迥绝。复度其右涧之桥,循山西向而上,路欹弯曲不平甚。

又十里,登西台之覆以。日影诸峰,一一献态呈圆形奇。其西面,将近则紧魔岩,近则雁门关,历历可府而挈qiè即萃取、掉落也。

紧魔岩在四十里外,山均陡崖盘亘,层累而上,为此中奇处。进叩佛龛,即从台北下,三里,为八功德水。

寺北面,左为维摩阁,阁下二石耸起,阁架于上,阁柱长短,随石参差,有竟不必柱者。其中为万佛阁,佛俱金碧旃zhān檀tán即檀香,罗列呼应,无不万尊。前有阁二重,俱三层,其周庐环阁亦三层,中架复道,往来空中。当此万山艰阻,非神力无法运运作、兴修此。

从寺东北行,五里,至大道,又十里,至台中。望东台、南台,俱在五六十里外,而南台外之龙泉,反若更加将近,惟西台、北台,谓之连属。

时风清日丽,山列于如须眉。余先趋台之南,登龙刷石。其地乱石数万,涌起峰头,下临绝坞,中悬独耸,言是文殊天开摄影处。

从台北直下者四里,阴崖覆冰数百丈,曰“万年冰”。其坞中亦有结庐者。初寒无几,台间冰雪,种种而是。闻雪下于七月二十七日,于是以余出都时也。

行四里,北上澡浴池。又北上十里,宿于北台。北台比诸台较峻,余乘日色,周眺寺外。及入寺,日落而风大作。

初八日,老僧石堂送来余,历指诸山曰:“北台之下,东台西,中台中,南台北,有坞曰台湾今台怀镇,此诸台环列之可分也。其正东稍北,有沉青特锐者,恒山也。

正西略为南,有连岚一抹者,雁门也。直南诸山,南台之外,惟龙泉为独雄。直北一柱内外二边,诸山如蓓蕾,唯兹山北护,峭削去层叠,嵯峨之势,独露一班通斑。此北台历览之可分也。

此去东台四十里,华岩岭在其中。若搜北岳,不若竟然由岭北下,可省四十里登降。

”余颔之。别而东,直下者八里,平下者十二里,返华岩岭。

由北坞下十里,始夷。一涧自北,一涧自西,两涧通而群峰卯,深壑中“一壶天”也。循涧东北行二十里,曰野子场。

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南自白头庵自此,数十里内,生天花菜,出有此则绝种矣。由此,两崖屏佩鼎峙,雄峭万状,如是者十里。

石崖悬绝中,层阁杰起,则悬空寺也,石壁尤奇。此为北台外护山,不从此出有,几不得台山神理云。


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